（2023年2月10日）昨年12月に実施した「氷見キャンプ5」は、いつもとはちょっとちがうプログラム構成でした。1泊2日の滞在中には、過去（2013〜2015年）に取材をしたみなさん（のうちの何人か）を再訪し、ビデオクリップを制作しました（ビデオについては、別途、公開準備中です）。
その場でつくって、その場で還すというスタイルにはなりませんでしたが、年が明けてからポスターづくりに取り組みました。今回は、再訪することのできた3か所と、たびたび訪れていた頃にお世話になった鎧高さん（よろさん）に協力いただき、4枚のポスターをつくりました。
柿太水産（2013-2022）
高澤酒造場（2013-2022）
はしもと屋（2013-2022）
HIMI POSTERS (2013-2015)
更新記録
（2023年2月11日）「研究会の履修について」＞ 1月中旬〜2月中旬 「卒プロ合同発表会」の詳細を加筆しました。
（2023年1月28日）「A Day in the Life 6」を実施。編集を終えたので掲載しました。（「3 2022年度秋学期のおもな活動」＞「 研究会メンバー全員の取り組み」（5））
（2023年1月25日）「メンバー紹介ビデオ」を公開（昨日、撮影しました）。
（2023年1月24日）「研究会の履修について」の部分に加筆。本日、「研究会」最終日ですが、キャンパスの外で開講することになりました。
（2023年1月20日）「4 2023年度春学期の活動（案）」という項目を立てて、書いています（作業中）。「リンクいろいろ」と「資料」の項目番号を振り直し。
（2023年1月18日）説明会（1/31）について加筆＋「3 2022年度秋学期のおもな活動」を追記。
（2023年1月17日）「4 リンクいろいろ」「5 資料」を追記。
（2023年1月14日）「研究会の履修について」に加筆。
（2023年1月13日）「1 はじめに」「2 方法と態度」を追記。
（2023年1月6日）現在シラバス（詳細版）入力中です。随時更新するので、マメにチェックしてください。
大学のオフィシャルサイト（SOL）にある「研究会シラバス」も参照してください。
※ メンバー紹介ビデオ｜加藤研メンバー（2023年1月1日現在）：大学院生 8名（博士課程 4名・修士課程 4名）・学部生 22名（4年生 4名・3年生 10名・2年生 8名）
もくじ
何度かやりとりしながら、履修者をえらびたいと思います。ちょっと面倒かもしれませんが、お互いのためです。結局のところは「えらび、えらばれる」という関係が大事だからです。大まかな流れは以下のとおりです。
1月中旬〜2月中旬
(1) まず、このシラバスをじっくり読む（随時更新中）。質問などあったら、23s [at] fklab.net 宛てに連絡する。*s（エス）は小文字、[at] は@に変える（以下同様）。
(2) 「研究会」を見学してみる（1月は17日・24日を残すのみ）。
※24日（火）の「研究会」は、都内某所で開講することになりました。昨日までに連絡をもらった学生には個別に案内をしました。時間割に記載の教室に行っても、ぼくたちはいません…。🙇🏻
(3) あるいは、「説明会」などに参加してみる。
※いろいろと多忙な時期ですが、時間をやりくりして個別に話すことは可能です。その場合は、 23s [at] fklab.net 宛てにメールを送ってください。
2月下旬
(4) 「フィールドワーク展」に足をはこんで、具体的な活動内容や成果物を見る。機会があれば、会場で加藤や加藤研メンバーと話をしてみる。（フィールドワーク展は、毎年の成果発表をおこなう展覧会です。今回で19回目。）
◎フィールドワーク展XIX：たゆたう
Instagram https://www.instagram.com/tayutau_fw1019/
Facebook https://www.facebook.com/fw1019
Twitter https://twitter.com/tayutau_fw1019
オフィシャルサイト（更新中）https://vanotica.net/fw1019/
(5) よく考えて、履修するかどうかを決める。履修する気持ちになったら、フォームに記入する（keio.jpの認証が必要です）。 → https://forms.gle/zNZgLteaqnjFV37H8
3月上旬
(6) 面談します。そこで、いろいろと話をしましょう。いまのところ、面談は3月2日（木）あるいは3月6日（月）で調整するつもりです。場合によっては、グループで話すことになるかもしれません。
ぼくたちは、絶えずコミュニケーションしながら暮らしています。
ワツラヴィックらは、『人間コミュニケーションの語用論』（二瓶社, 2007）のなかで「コミュニケーションにおけるいくつかの試案的公理」について述べています。その冒頭に挙げられているのが、「We cannot NOT communicate（コミュニケーションしないことの不可能性）」です。つまり、ぼくたちは、いつでも、どこにいても、コミュニケーションせざるをえない。非言語的なふるまいはもちろんのこと、沈黙もまたメッセージであることに、あらためて気づきます。
そして、コミュニケーションについて考えることは、（いつ・どこで・だれが）集い、（何を・ どのように）語らうのかを考えることだと理解することができます。つまり、コミュニケーションへの関心は、必然的に「場所」や「場づくり」への関心へと向かうのです。この研究会では、コミュニケーションという観点から、人びとの「移動」や人びとが集う「場所」の成り立ち、「場づくり」について実践的な調査・研究をすすめています。
いま述べたとおり、人と人とのコミュニケーション（ヒューマンコミュニケーション）が主要なテーマです。既存の学問分野でいうと社会学や社会心理学ということになりそうですが、ぼく自身は、学部を卒業後は「コミュニケーション論/コミュニケーション学」のプログラムで学びました。
何が起きるかわからない…。ぼくたちは、変化に満ちた時代に暮らしています。とくにこの2年半はCOVID-19に翻弄され、これまで「あたりまえ」だと思っていたことを諦めたり手放したりする場面にいくつも遭遇しました。哀しい出来事にも向き合い、また不安をかかえながら不自由な毎日を強いられることになりました。でも、そのような不安（あるいは不満）、問題に向き合いながらも、明るくてエネルギッシュな人びとが、確実にいるということにも、あらためて気づきました。そこに、「何があっても、どうにかなる」という、人びとの強さを感じ ます。また、諸々の課題に向き合いながらも、ぼくたちを笑顔で迎えてくれる優しさにも出会います。それが、リアルです。
この圧倒的なパワーを持って、ぼくたちの目の前に現れるリアリティに、どう応えるか。それはまさにコミュニケーションにかかわる課題であり、ぼくたちが「研究会」の活動をとおして考えてゆくべきテーマです。お決まりの調査研究のスキームに即して、「報告書」を書いているだけでは、ダメなのです。つぶさな観察と、詳細な記録、 さらには人びととのかかわり（ときには、長きにわたるかかわりの「はじまり」に触れていることもある）をもふくめたかたちで、学問という実践をデザインすることに意味があるのです。
ぼくたちの活動は、たとえば「まちづくり」「地域づくり」「地域活性」といったテーマと無縁ではありません。でも、いわゆる「処方箋」づくりにはさほど関心がありません。 そもそも「処方箋」などつくれるのだろうか、と問いかけることのほうが重要だと考えます。「ふつうの人びと」の暮らしにできるかぎり接近し、その強さと優しさに光を当てて可視化するのです。そこまで行ければ、じゅうぶんです。あとは、人びとがみずからの暮らしを再定義し、そこから何かがはじまるはずです。ぼくたちのコミュニケーションのなかにこそ、たくさんのヒントがあります。
つぎに、調査研究に向き合うさいの、基本的な考え方や方法、さらには態度（姿勢）について整理しておきます。
（履修のための必須条件にはしていませんが）「研究会」での活動にあたっては、学部の開講科目「フィールドワーク法」「インプレッションマネジメント」「リフレクティブデザイン」「感情とコミュニケーション」などの履修経験があることが望ましいでしょう。人と人とのコミュニケーションについて考えるために、フィールドワークやインタビューに代表される定性的（質的）調査法を活用します。また、現場に密着しながら活動し、その成果を世に問うためにワークショップを実施したり、展覧会を開いたりします。
ぼくたちは、フィールドワークやインタビューに代表される質的調査（定性的調査）を重視していますが、COVID-19の感染拡大にともない、方法そのものの再定義・再編成が必要となりました。とりわけ、人びとの暮らしに接近し、能動的にかかわりながらその意味や価値を理解しようという試みは、対面での「密な」コミュニケーションを前提として成り立っており、この2年ほどは、研究会の活動そのものが大きな制約を受けていました。
いっぽう、会議や講義のオンライン化の試みをとおして、あらたな〈現場観〉が醸成されつつあります。さまざまなメディアを駆使し、さらに時間・空間を再編成することによって、定性的調査のありようはどのように変化するのか。2022年度秋学期は、人びとの移動、集まり、社交などのふるまいをとらえなおし、オンライン環境における質的調査について検討することも、引き続き大切な課題になるでしょう。
つぶさな観察と詳細な記述からはじまるフィールドワーク（その先にはインタビューやワークショップなどを構想・実施）をとおして実践的に考えてみたいのは、たんなる調査の方法ではありません。従来からある「問題解決」（ビジネスモデル的発想）を志向したモデルではなく、「関係変革」 （ボランタリーなかかわり）を際立たせた、あたらしいアプローチを模索しています。より緩やかで、自律性を高めたかたちで人びとと向き合い、その「生きざま」 を理解し描き出すことを目指します。
つまるところ、ぼくたちは「調査者」という、特権的に位置づけられてきた立場をみずから放棄し、人びとの日常と「ともに居る」立場へと向かうことになります。その動きこそが、変革のためのよき源泉になると考えているからです。
2006年の秋ごろから「キャンプ」をコンセプトに、「研究会」の活動をデザインしていくことにしました。そもそも、「キャンパス」も「キャンプ」も、広場や集まりを意味する「カンプス （campus）」が語源です。大学の「時間割」によって組織化される時間・空間を再編成して、いきいきした「場」づくりを実践する。その実践こそが、活気のある「グッド・プレイス（good place）」はどのように生まれ、育まれてゆくのかを考えるヒントになるはずです。
「キャンプ」は、ぼくたちのコミュニケーションや社会関係のあり方を再認識し、再構成してゆくための「経験学習」の仕組みです。
「キャンプ」と聞くと、多くの人は、テントを持って出かける、いわゆる「アウトドア」の「野営」活動を思い浮かべるかもしれません。本格的ではないにしても、ぼくたちの多くは、おそらく、幼い頃に何らかの「キャンプ」体験をしているはずです。たとえば、林間学校や野外学習などの一環として、仲間とともに、飯盒でごはんを炊いたり、星空を見上げたり、火を囲んで語ったりした思い出はないでしょうか。ここで言う「キャンプ」は、必ずしも、こうした「アウトドア」の活動を指しているわけではありません。
「キャンプ」は、ぼくたちに求められている「かかわる力」を学ぶ「場所」として構想されるものです。さほど、大げさな準備は必要ありません。「キャンプ」は、日常生活のなかで、ちょっとした気持ちの切り替えをすることで、ぼくたちにとって「あたりまえ」となった毎日を見直し、「世界」を再構成していくやり方を学ぶためにあります。それは、道具立てだけではなく、心のありようもふくめてデザインされるもので、思考や実践を支えるさまざまなモノ、そして参加者のふるまいが、相互に強固な関係性を結びながら、生み出される「場所」です。
「キャンプ」に集約される「研究会」での活動にあたっては、以下のようなふるまいが求められます。
「キャンプ」では、現場（フィールド）での直接的な体験から、〈モノ・コト〉を考えるスタイルを大切にします。もちろん、本・論文を読むこと、理論的な枠組みをしっかりとつくることも重要ですが、まずはじぶんの目で見ること・じぶんの身体で感じることを重視します。近年、「フィールドワーク」ということばが一般的に使われるようになりましたが、「フィールドワーク」には、地道に観察・記録をおこなうこと、時間をかけてデータの整理や解釈を試みることなど、知識を生成するための「技法」としてのトレーニングには（それなりの）時間とエネルギーが要求されます。まち歩きを愉しむことは重要ですが、一人前のフィールドワーカーとして、足（と頭）を動かすことが求められます。
忙しいことは悪いことではないと思いますが、じぶんの〈やりたいこと〉と〈やること〉とのバランスを上手く取らないと、すべてが中途半端になります。他の授業やサークル、アルバイトなど、さまざまな活動とともに研究会を「中心」に位置づけることを強く望みます。言いかえるならば、〈望ましさ〉と〈実現可能性〉をつねに意識するということです。これはやる気、能力、チャンスなどと関連していますが、スケジュールや時間のマネジメントが重要である場合が少なくありません。中途半端にならないように、研究活動のカレンダーをきちんとデザインすることが重要です。
フィールドワークを基本的なアプローチにする際、調査の対象となる〈モノ・コト〉への感受性ばかりでなく、テーマに取り組んでいるじぶん自身への感受性も重要です。つまり、じぶんが、いったいどのような〈立場〉で〈モノ・コト〉を見ているのか…をどれだけ意識できるかということです。また、その〈立場〉をどのように明示的に表現（＝つまりは調査結果の報告）できるかが大切です。フィールドワークをおこなう際には、現場で見たこと・発見したことを書き留めるためにフィールドノートを書くのが一般的ですが、研究会の時間をふくめ、日々のじぶんを記録します。
ことばを大切に正確につかいたい。つねにそう思いながら活動することを心がけています。たとえば「地域活性化」「まちづくり」「コミュニティ」など、 それっぽくて、その気になるようなキーワードはできるかぎり排除して、慎重にことばをえらびたいと考えています。つまり、コミュニケーションに執着するということです。「わかったつもり」で、ことばをえらばないこと。そして、相手（受け手）を考えて丁寧に語る/表現する姿勢を執拗に求めることです。
その練習のために、ジャーナリング（日々の活動日誌）、スケッチや図解、エッセイなどをおこないます（詳細は開講時に説明します）。
このへんで、どのような活動をしているのか、具体的に紹介しておきましょう。
すべてを網羅することはできないのですが、活動のタイプは大きく3つに分けて整理することができます。(1) 研究会メンバー（ときには大学院生もふくめて）全員で取り組むもの、(2) グループワーク（学部1〜3年生）、(3) 卒業プロジェクト（4年生）の3つです。
「研究会」は1週間に1回（2コマ続き, 180分）で開講しています。くわえて、週末にフィールドワークやワークショップ（「キャンプ」）をおこなったり、それぞれの計画に応じてグループワークをすすめたりします。
※2023年度春学期は、少し運用方法を変更するつもりです。詳細はこのシラバスに追記する予定です。
たとえば2022年度秋学期は、研究会メンバー全員での取り組み（フィールドワーク、ワークショップなど）として、以下のような活動をおこないました（計画中のものをふくむ）。
（1）エクスカーション（ぷちキャンプ）（2022年10月）
あたらしいメンバーも加わったので、そのオリエンテーションをかねて、渋谷スカイ（渋谷スクランブル展望台）と渋谷界隈でワークショップ（アイスブレイク）をおこないました。
（2）オープンリサーチフォーラム（ORF 2022）（2022年11月）
3年ぶりの対面・20年ぶりのキャンパスでの開催となったオープンリサーチフォーラム（ORF）では、「エンドー・スタディーズ」というテーマで展示をおこないました。
（3）浜松キャンプ2（2022年11月）
秋学期は「外」での活動が増えました。ひさしぶりに宿泊を伴う形での「キャンプ」が実現しました。1泊2日で取材、ポスター制作、成果報告会までをすすめるワークショップ型のフィールドワークです。
（4）氷見キャンプ5（2022年12月）
2013年〜2015年にかけてフィールドワーク（キャンプ）の対象地となった氷見（富山県）を再訪しました。今回は、当時氷見でのフィールドワークに参加した卒業生も数名くわわり、1泊2日でビデオクリップをつくり、成果報告会を開きました。
（5）A Day in the Life 6（2023年1月）（実施予定）
〈ある一日〉を指定し、その日の一人ひとりの生活の「細片」をビデオにまとめるプロジェクトです。もともとは、リドリー・スコットらのプロジェクト「Life in a Day」（2010, 2020）に触発されて、一昨年度から半年ごとに実施しています。
「A Day in the Life（2020年7月）」「A Day in the Life 2（2021年1月）」「A Day in the Life 3（2021年7月）」「A Day in the Life 4（2022年1月）」「A Day in the Life 5」（2022年7月）」と同様に、〈ある一日〉を記録・編集する予定です。以下は「A Day in the Life 5」です。（2023年1月のバージョンが完成したら差し替えます↓）
2023年1月25日
（6）フィールドワーク展（2023年2月）（実施予定）
毎年、1年間の成果を報告する展覧会を開いています。19回目の今年は、下記のとおり開催予定です。
◎日時：2023年2月23日（木・祝）〜26日（日）11:00〜19:00（最終日は15:00まで）
◎会場：ギャラリー LE DÉCO（ルデコ）〒150-0002 東京都渋谷区渋谷3-16-3 髙桑ビル 3F/4F（渋谷駅から徒歩3分）
2022年度秋学期は「渋谷のプリズム」というテーマでグループワークをすすめています。成果は、冊子にまとめたりウェブで公開したりするほか、「フィールドワーク展XIX：たゆたう」（2023年2月）などで展示する予定です。→ ウェブ （準備中）
※参考：これまでにおこなってきたグループワークテーマ一覧
2023年3月に卒業予定の4年生は、3名です。それぞれの「卒業プロジェクト」については、2023年2月に開催予定の「フィールドワーク展XIX: たゆたう」で展示されます。
（この項目・1月20日追記）書こうとしています。マメに更新記録を見つつ、戻ってきてください。🙇🏻
上記のすべては、ウェブや冊子などにまとめます。文章を書いたり、簡単なものづくりや社会実践をともなう活動を充実させます。
その他、活動内容や日々の雑感についてはブログや研究室のウェブ、SNSなどで随時紹介しています。
たとえば、下記を読んでみてください。コミュニケーションやメディアについてどう考えているか、「キャンプ」や「場づくり」の実践、理論的・方法論的な関心、具体的な事例などについて知ることができます。
2022年12月17日（土）から18日（日）の成果報告会までを記録した、ダイジェストビデオです。このビデオは、18日（日）の成果報告会のなかで上映しました。
◉撮影・編集：篠原 彩乃・藤田 明優菜
2022年12月18日（日）成果報告会のようす（フルーツ&バーフルエ）
フィールドワーク型のワークショップを「キャンプ」と呼んで、学生たちとともに全国のまちを巡っています。「一宿一飯」の恩義に応えて、お礼に一句詠んだり画を描いたりできればよいのですが、そこまで洒落たことはできません。その代わりに、デジタル技術の力を借りて、ひと晩でポスターをつくります。やや荒削りではあるものの、出会った人びとの姿をできるかぎり自然に映しとり、ことばを添えます。「まちに還す」ことの大切さと面白さを味わいながら、ポスターづくりのプロジェクトは15年近く続いています。
【きっかけ｜つながりの系譜】（ここ、あとでもっと書きます）ご縁があって、氷見（富山県）にはたびたび足をはこびました。2013年の５月が最初で、合計で４回の「キャンプ」を実施しました。その後も卒業生がお世話になったり、「カレーキャラバン」の活動が相乗りしたり、あるいは、寒ブリを食べるためだけに氷見まで出かけたりすることもありました。遠く離れていても、なんとなく、ときどき思い出す場所でした。
今回は、感傷的な理由で氷見を訪ねることになり、これまでに氷見でつくったポスターを束ねてみました。最初に氷見でポスターをつくってから、すでに9年。あらためて一枚一枚のポスターを眺めてみると、いろいろな情景がよみがえります。
氷見の人びとのポスターたち
2013年5月から2015年10月にかけて「キャンプ」を4回実施し、その一環として45枚のポスターをつくりました（ポスター展のポスターをふくむ）。
今回は、参加人数が比較的少ないこと、またポスター出力のための機材の手配ができなかったこともあり、いつもと少しちがう活動を計画しました。グループに分かれて、かつて取材に協力いただいたかたがた（つまり、ポスターになったかたがた）を何人か再訪し、当時のことや、あれからのことを聞いて、そのようすを映像に収めます。可能であれば、後日ポスターをつくることも考えています。
2015年10月12日
2022年11月26日（土）から27日（日）の成果報告会までを記録した、ダイジェストビデオです。このビデオは、27日（日）の成果報告会のなかで上映しました。
（ポスターはここ → https://camp.yaboten.net/entry/hamap2_posters）
◉撮影・編集：山本 凜・今村 有里
2022年11月27日（日）成果報告会のようす（Home HAMAMATSU）
